sábado, 4 de abril de 2015

Qué dijo el Papa Francisco sobre los cobros en las parroquias?


Foto L'Osservatore Romano
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VATICANO, 21 Nov. 14 / 10:56 am (ACI).- La homilía de la misa matutina del Papa Francisco en la residencia Santa Marta ha tenido como protagonistas a aquellos que tienen la tentación de hacer negocio en las parroquias en lugar de servir para que la gente se encuentre con el Señor.
El Pontífice ha comentado el popular pasaje del Evangelio en el que Jesús expulsa a los mercaderes del templo. Según ha explicado, Jesús actúa de esta manera porque “el templo había sido profanado”, profanado “con el pecado tan grave que es el escándalo”.
Comentando la escena, el Santo Padre ha explicado que “la gente es buena, iba al Templo, no tenía en cuenta estas cosas; buscaba a Dios, rezaba… pero debía cambiar las monedas para poder hacer ofrendas”.
El Pueblo de Dios “iba al templo, no por esta gente, por los que vendían, sino que iban al templo a encontrarse con Dios” y “allí se daba la corrupción que escandalizaba al pueblo”.
A continuación, se refirió al escándalo que un cristiano puede generar con su comportamiento, “con nuestras costumbres no sacerdotales en el Templo, el escándalo del comercio, el escándalo de la mundanidad… Cuantas veces vemos que entrando en una iglesia, todavía hoy, está la lista de precios”, por recibir el bautismo, la bendición, las intenciones de la Misa, lo que hace que se escandalice el pueblo.
El Papa Francisco contó una anécdota sobre este asunto: “una vez, apenas ordenado sacerdote, estaba con un grupo de universitarios, y quería casarse una pareja de novios. Habían ido a una parroquia: pero querían casarse con una Misa. Y allí, el secretario parroquial dijo: ‘No, no se puede’, ‘¿Pero por qué no se puede con la Misa? Si el Concilio recomienda hacerlo siempre con una Misa…’- ‘No, no se puede, porque si dura más de 20 minutos no se puede’ -‘Pero ¿por qué?- ‘Porque hay otros turnos’ -‘Pero nosotros queremos Misa’- ‘Entonces paguen dos turnos’. Y para casarse con la Misa tuvieron que pagar dos turnos. Esto es un pecado de escándalo”.
Para aclarar el asunto, el Papa precisó que “cuando los que están en el Templo, sean sacerdotes, laicos, secretarios, que tienen que manejar la pastoral del templo, se convierten en negociantes, el pueblo se escandaliza”.
“Y nosotros somos responsables de esto. También los laicos, ¿eh? Todos. Porque si hoy veo que en mi parroquia se hace esto, debo tener la valentía de decírselo al párroco a la cara. Y la gente sufre ese escándalo. Es curioso: el Pueblo de Dios sabe perdonar a sus sacerdotes, cuando tienen una debilidad, resbalan hacia un pecado…. Sabe perdonar".
"Pero hay dos cosas que el Pueblo de Dios no puede perdonar: un sacerdote apegado al dinero o un sacerdote que maltrata a la gente. ¡Esto no lo perdona! Y el escándalo, cuando el Templo, la Casa de Dios, se convierte en una casa de negocios, como el matrimonio: se alquila la Iglesia”.
En definitiva, “no se puede servir a dos señores: o le das culto al Dios viviente o le das culto al dinero, a las riquezas”, dijo el Papa, quien a continuación dio las claves para entender por qué Jesús actúa de esta manera: “Pero, ¿por qué Jesús la ha tomado contra el dinero, contra las riquezas? Porque la redención es gratis, la gratuidad de Dios es la que Él viene a traernos, la gratuidad total del amor de Dios. Y cuando la Iglesia se convierte en negocio, se dice que… la salvación no es tan gratuita… Por esto Jesús coge el látigo en la mano para hacer este rito de purificación en el Templo”.
Para terminar, el Pontífice recordó que la liturgia de hoy celebra la Presentación de la Virgen en el Templo. “Que Ella nos enseñe a todos, a todos los párrocos, a todos los que tienen responsabilidades pastorales, a mantener limpio el templo, a recibir con amor a los que vienen, como si cada uno de ellos fuese la Virgen”, concluyó.

El Papa quiere curas con ´olor a oveja´, no con ´cara de vinagre´

Misa de Jueves Santo

El Papa quiere curas con ´olor a oveja´, no con ´cara de vinagre´

Francisco ha reflexionado sobre el "cansancio de los sacerdotes" y les ha instado a no ser "pastores aburridos"

03.04.2015 | 12:36
El Papa sopla en una alcuza donde se mantiene la crisma.
El Papa sopla en una alcuza donde se mantiene la crisma.
El Papa ha pedido a los sacerdotes que tengan "olor a oveja y sonrisa de padres", que eviten la "cara de vinagre" además de no ser "pastores aburridos" o que se quejen, durante la Misa Crismal en la que todos los sacerdotes renuevan las promesas sacerdotales de pobreza, castidad y obediencia.
Durante la misa de Jueves Santo en la basílica del Vaticano, el Papa ha reflexionado sobre el "cansancio de los sacerdotes". "¿Sabéis cuántas veces pienso en esto: en el cansancio de todos vosotros? Pienso mucho y ruego a menudo, especialmente cuando el cansado soy yo", ha observado.
Con esta ceremonia que marca para los católicos el inicio del Triduo Pasqual que conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, el Papa ha alertado de varios tipos de cansancio sobre los que ha meditado. Como 'el cansancio de la gente, de las multitudes', que para el Pontífice "es cansancio del bueno, cansancio lleno de frutos y de alegría" que no sucede a los sacerdotes que se esconden "en una oficina" o van por la ciudad "en un coche con los cristales tintados".
"Es el cansancio del sacerdote con olor a oveja..., pero con sonrisa de papá que contempla a sus hijos o a sus nietos pequeños", ha razonado. Después ha reflexionado sobre 'el cansancio de los enemigos'. "No sólo se trata de hacer el bien, con toda la fatiga que conlleva, sino que hay que defender al rebaño y defenderse uno mismo contra el mal", ha explicado.
En este sentido les ha dicho que pidan la gracia de "aprender a neutralizar el mal" que, a su juicio, no consiste en "arrancar la cizaña" o "pretender defender como superhombres lo que sólo el Señor tiene que defender". Así, Francisco ha concluido que esto "ayuda a no bajar los brazos ante la espesura de la iniquidad, ante la burla de los malvados".
Ha alertado por último a los sacerdotes del 'cansancio de uno mismo', que ha definido como el más "peligroso" de los tres. En este sentido ha explicado que se trata de "la desilusión de uno mismo" o el "coqueteo con la mundanidad espiritual". "Aquí sí puede haber cansancio malo", ha advertido. "Sólo el amor descansa. Lo que no se ama cansa y, a la larga, cansa mal", ha subrayado.
En este sentido ha dicho que la "clave de la fecundidad sacerdotal" está en el modo en el que se descansa al tiempo que les ha recordado que también ellos son "ovejas" que necesitan un pastor. Además ha reconocido que la tarea de los sacerdotes implica la "capacidad de compasión" porque se viven muchas "emociones" y "afecto" que "fatigan el corazón".
Reflexión sobre el modo de descansar
Finalmente, el Pontífice ha planteado varias preguntas a los sacerdotes para que piensen en la manera en que descansan. "¿Sé descansa recibiendo el amor, la gratitud y todo el cariño que me da el pueblo fiel de Dios? O, luego del trabajo pastoral, ¿busco descansos más refinados, no los de los pobres sino los que ofrece el mundo del consumo? ¿El Espíritu Santo es verdaderamente para mí 'descanso en el trabajo' o sólo aquel que me da trabajo? ¿Sé pedir ayuda a algún sacerdote sabio? ¿Sé descansar de mí mismo, de mi auto-exigencia, de mi auto-complacencia, de mi auto-referencialidad?", se ha cuestionado
"¿Sé conversar con Jesús, con el Padre, con la Virgen y San José, con mis santos protectores amigos para reposarme en sus exigencias --que son suaves y ligeras--, en sus complacencias --a ellos les agrada estar en mi compañía--, en sus intereses y referencias --a ellos sólo les interesa la mayor gloria de Dios--? ¿Sé descansar de mis enemigos bajo la protección del Señor? ¿Argumento y maquino yo sólo, rumiando una y otra vez mi defensa, o me confío al Espíritu que me enseña lo que tengo que decir en cada ocasión? ¿Me preocupo y me angustio excesivamente o, como Pablo, encuentro descanso diciendo: Sé en Quién me he confiado (2 Tm 1,12)?", ha proseguido.
Durante la solemne misa el Papa ha bendecido los óleos usados para ungir a los que se bautizan, a los que se confirman y para la ordenación sacerdotal.

El Papa Francisco enumera quince «enfermedades de la Curia vaticana»

Día 23/12/2014 - 13.30h

El desconcierto inicial de los cardenales se transforma en agradecimiento

Poniendo el dedo en la llaga, pero sin tono de regañina, el Papa sorprendió a los cardenales y altos cargos de la Curia con un originalísimo discurso de felicitación de Navidad: la lista de las quince «enfermedades de la Curia», de modo que puedan hacer «examen de conciencia» y acudir al «sacramento de la Reconciliación».
En tono muy sereno, el Papa les habló durante veinte minutos sobre cada una de estas patologías, añadiendo que se dan también en las diócesis, las congregaciones religiosas, las comunidades e incluso en los movimientos, no exentos del contagio de clericalismo.
Con claridad absoluta, pero también con buen humor y en un lenguaje coloquial, el Papa enumeró las enfermedades de «sentirse inmortal e insustituible», el «exceso de actividad», la «petrificación mental y espiritual», el «exceso de planificación y funcionalismo», la «mala coordinación», el «Alzheimer espiritual» que lleva a olvidar el fervor de la primera entrega, la «rivalidad y vanagloria» de la gente soberbia, y la «esquizofrenia existencial» de quienes olvidan que están al servicio de personas concretas.
En el comentario de cada enfermedad de la lista, el Papa adoptó un tono severo solamente respecto a la «murmuración», que califico de «muy grave» e incluso de «terrorismo» por los destrozos que causa. Respecto a la décima enfermedad, que consiste en «divinizar a los jefes y el carrerismo», el Santo Padre advirtió que no es sólo patología de aduladores sino también de algunos jefes que intentan crear una dependencia psicológica en sus súbditos.
Las cinco últimas enfermedades son la «indiferencia respecto a los demás», las «caras fúnebres», la «acumulación de bienes», los «círculos cerrados» o camarillas, que a veces se crean por motivos buenos pero terminan rompiendo la unidad, y el «provecho mundano» que se manifiesta en el «exhibicionismo» en los periódicos, llegando a veces a hacer declaraciones falsas para lograr más impacto.
El Papa mencionó antídotos para varias de estas enfermedades, y se extendió respecto a la de las «caras fúnebres» aconsejando a todos «una dosis de sano humorismo», riéndose de uno mismo para no darse demasiada importancia. Aconsejó acudir a una oración que compuso santo Tomas Moro con este fin y confesó que «yo la rezo todos los días. Me hace bien».
Al final, muchos cardenales y arzobispos estaban desconcertados, pero no enfadados. Es más, la mayoría estaban contentos de que alguien llamase por fin a las cosas por su nombre.

viernes, 13 de febrero de 2015

DESGARRADOR TESTIMONIO DE UNA NIÑA DE COREA DEL N0RTE-

VISITAR EL LINK:


 https://es.noticias.yahoo.com/video/la-aventura-salir-corea-del-104700204.html?vp=1



viernes, 30 de enero de 2015

PARA VER LA FOTOGRAFÍA MÁS GRANDE CLICKAR SOBRE ELLA


Cristianos quemados vivos en Nigeria: un holocausto monstruoso, ante la indiferencia internacional.
DENUNCIA DEL PADRE Juan Carlos Martos (Misionero claretiano)

Al publicar este impresionante documento gráfico en Facebook, he pretendido denunciar ante la opinión pública internacional unos hechos monstruosos, absolutamente silenciados por los medios de comunicación de masas; un auténtico genocidio tan monstruoso y bestial como los episodios más abyectos de los campos de exterminio nazis.
Para mi sorpresa, facebook me ha recriminado por publicar este documento gráfico, como denuncia del holocausto que sufren los cristianos en Nigeria desde hace más de 10 años. Conforme a la política de seguridad de esta red "social", la fotografía se ha clasificado como material "pornográfico", "violento" o "inapropiado" y, por ello, me castiga prohibiéndome subir durante una semana cualquier otra fotografía. Y me amenaza con actuaciones "drásticas" si prosigo en mi intento de denunciar documentalmente la terrorífica conculcación de los derechos humanos en Nigeria.
Este proceder de los responsables, (facebook-España) supongo, es un atentado a la libertad de expresión y un insulto desvergonzado a las 500 víctimas (sólo en este episodio brutal) masacradas por el terror islámico por el simple hecho de ser cristianos.
Yo creía que esta red social, nacida en USA, no hincaba la rodilla ante el terror. Sobre todo tras sufrir en sus propias carnes el espeluznante atentado del 11-S, como nosotros el 11-M, víctimas de la furia enloquecida y salvaje del terror islámico.
Me parece increíble que en España, un estado democrático y de derecho -donde constitucionalmente se garantiza la libertad de culto, expresión y pensamiento (Art.16 y 20 CE)- se intente amordazar a los ciudadanos mediante amenazas y coacciones, vulnerando su libertad de expresión, por considerar "inapropiado" un documento gráfico (no un montaje fotográfico) que refleja en toda su crudeza una realidad bestial.
Por el contrario, los directivos de facebook España, deberían felicitarse de esta denuncia pública -hecha con el ánimo de que esta barbarie jamás se repita, y que se castigue a los culpables- pues es un derecho y un deber ciudadano: un servicio a la sociedad, último objetivo, supongo, de toda red "social" que se precie.
De hecho, si las matanzas continúan, es en buena medida porque se sigue ocultando la verdad al pueblo soberano, no vaya a ser que la sepa y "se indigne": el silencio cómplice de la mayoría de los medios de comunicación propicia la indiferencia de la comunidad política internacional ante este holocausto monstruoso.
Eso sin olvidar la cobardía instalada en el mundo occidental frente al terrorismo islamista.
¿Se imaginan la reacción del terrorismo islámico en el caso de una matanza de musulmanes a manos de cristianos en una mezquita? ¿Cómo -y cuánto- de beligerantes serían las portadas de nuestros medios de comunicación condenando los hechos?
Por todo ello, desde este humilde blog, pido a quienes me lean un favor: que difundan por todos los medios a su alcance esta fotografía. Al menos para que sirva de homenaje a estos mártires, ya que, desgraciadamente, facebook parece que ha tomado partido por los verdugos, queriendo ocultar la difusión de tan trágicos acontecimientos.







domingo, 2 de noviembre de 2014

lunes, 28 de julio de 2014

Discurso diputada vasca sobre el aforamiento del rey

https://www.facebook.com/photo.php?v=10203596637748783&set=vb.1600853957&type=2&theater

sábado, 19 de abril de 2014

El Papa Francisco desea a la comunidad judía de todo el mundo una feliz Pascua (Pésaj) ROMA, 15 (EUROPA PRESS) El Papa Francisco ha escrito al Jefe Rabino de Roma, Riccardo Di Segni, para desear a la comunidad judía romana y de todo el mundo una feliz fiesta de Pésaj (Pascua judía). "La memoria de la liberación de la opresión inspira pensamientos de misericordia, reconciliación y cercanía fraternal a todos aquellos que sufren las nuevas formas de esclavitud", subraya el Papa. Además, recuerda que pronto visitará Jerusalén y, por ello, pide a la comunidad judía que le acompañe con sus oraciones mientras él les asegura sus bendiciones. La comunidad judía celebra Pésaj desde el atardecer del lunes hasta el próximo 22 de abril y conmemora la liberación de Egipto y los 40 años en el desierto. http://noticias.lainformacion.com/religion-y-credos/papa/el-papa-francisco-desea-a-la-comunidad-judia-de-todo-el-mundo-una-feliz-pascua-pesaj_dTHChx7p1lKpWOtYHX9Ma7/ El pontífice expresa en un telegrama a El Gran Rabino de la Comunidad Judía de Roma¨el más cordial deseo de paz¨ por esta festividad y pide que ¨la memoria de la liberación de la opresión a través del brazo potente del Señor inspire pensamientos de misericordia, de reconciliación y de fraternal cercanía a todos los que sufren bajo el peso de nuevas esclavitudes¨. El Papa saludo al gran rabino Di Segni En su comunicación a Di Segni, el Pontífice argentino dirige "el más cordial deseo de paz" al rabino y a toda la comunidad judía de Roma al aproximarse esta importante festividad. Que "la memoria de la liberación de la opresión a través del brazo potente del Señor inspire pensamientos de misericordia, de reconciliación y de fraternal cercanía a todos los que sufren bajo el peso de nuevas esclavitudes", añade. "Dirigiendo el pensamiento a Jerusalén, que tendré la alegría de visitar próximamente, les pido que me acompañen con la oración, mientras les aseguro mi recuerdo, invocando abundantes bendiciones del Altísimo", concluye el Papa. Desde su elección, Francisco realizó varios gestos de afecto y amistad hacia los judíos, considerados ya por Juan Pablo II y Benedicto XVI como "hermanos mayores en la fe", y en pos de profundizar el diálogo interreligioso. http://www.aica.org/11529-francisco-escribe-la-comunidad-judia-de-roma-por-el-pesaj.html Por: Eduardo López Segura Fuente: efe 15. Abr. 2014 El pueblo judío celebra el Pésaj Se trata de la pascua judía que este año coincide con la semana santa católica y ortodoxa. El Pésaj es una festividad en honor de la liberación de los judíos de Egipto hace 3,500 años. JERUSALEN, Israel, abr. 14, 2014.- Los judíos de todo el mundo celebran desde el lunes su Pascua o "Pésaj", una festividad en la que se abstienen de comer pan y alimentos leudados durante siete días, marcando así el despertar de la primavera y el éxodo que les salvó de la esclavitud en Egipto hace 3,500 años. La celebración, que se prolonga hasta el 22 de abril, arrancó con la cena del "Seder", una reunión en familia de la que estuvo ausente la levadura y que todo judío, ya sea ortodoxo, secular o reformista, celebra con trajín y alegría. En ella se recitó la épica salida de Egipto, guiada por Moisés, y se degustaron alimentos que simbolizan los sinsabores y las vicisitudes que sus ancestros padecieron durante aquella épica travesía de 40 años en el desierto. Así, a lo largo de la velada los comensales reunidos en torno a la mesa leyeron y cantaron la "Hagadá", que relata la historia de los israelitas bajo el yugo del faraón, las reiteradas solicitudes de Moisés para que liberara a su pueblo, las Diez Plagas que cayeron sobre Egipto y la huida de miles de personas atravesando un Mar Rojo abierto en canal. El rito tuvo como principal destinatario a los más pequeños, a los que es preceptivo que sus abuelos les cuenten la leyenda y a los que se les mantiene despiertos haciéndoles participar en tradicionales canciones y la búsqueda de un trozo de pan ácimo, el "aficomán", escondido en algún rincón de la casa. A la costumbre de no comer productos fermentados se suma una limpieza a fondo en los hogares judíos días antes de la fiesta para deshacerse de las más minúsculas migas, a la que sigue la venta simbólica de los productos prohibidos o de la casa a un gentil. En las últimas horas proliferan por distintos puntos del país hogueras en las que los más tradicionalistas queman los últimos restos de pan, que sustituirán a partir de hoy por una suerte de torta fina hecha con agua y harina. El relato indica que teniendo que escapar a toda prisa de Egipto, los israelitas no pudieron hornear el pan correctamente y tuvieron que conformarse con una suerte de masa no leudada, la "matzá". Se entiende como "leudado" la mezcla de agua, durante más de dieciocho minutos, con alguno de los cinco cereales básicos con los que se elabora el pan: trigo, centeno, cebada, avena y escanda. Pero esta costumbre hoy en día no se limita exclusivamente al pan, sino que entre algunos sectores ultra-ortodoxos también se incluyen las legumbres, especialmente entre los judíos de origen askenazí (originarios de Europa central y oriental). Desde días atrás, varios supermercados y establecimientos de comida mantienen precintados y cubiertos con lonas las secciones con productos que contienen levaduras, así como los cereales mencionados, además de las legumbres. El "Pésaj" coincide este año con la Semana Santa católica y ortodoxa, uno de los momentos álgidos en la afluencia de turistas y peregrinos a la zona. http://noticieros.televisa.com/mundo/1404/pueblo-judio-celebra-hoy-pesaj/

sábado, 5 de octubre de 2013

El Papa pide a sacerdotes que escuchen más a Dios y no den homilías demasiado largas

Roma, Oct 04, 2013 / 3:42PM (EWTN Noticias/Europa Press Papa Francisco El Papa Francisco ha pedido a los sacerdotes que escuchen más a Dios antes de predicar para no dar homilías largas que nadie entiende y, a su vez, ha pedido a los fieles que escuchen la palabra de Dios, durante su encuentro con el clero y los miembros del consejo pastoral de la diócesis de Asís reunidos en la catedral de San Rufino. "El obispo debe caminar junto al pueblo, delante para guiar la comunidad, en medio para motivarla y sostenerla, detrás para tenerla unida", ha añadido. Además, ha puesto el acento en el papel de los Consejo Pastorales. "Un obispo no puede guiar la diócesis sin los consejos pastorales, un párroco no puede guiar la parroquia sin los consejos pastorales, esto es fundamental", ha dicho. El Pontífice, que realiza la visita a Asís coincidiendo con la festividad de San Francisco, patrón de Italia, ha visitado un centro de primera acogida de Caritas cerca de la estación ferroviaria de Santa María de los Ángeles y ha almorzado con 54 pobres del centro junto al arzobispo de Asís, Domenico Sorrentino. Al finalizar el almuerzo, el Papa ha realizado una visita privada al Eremitorio de las cárceles, donde ha rezado en la celda de San Francisco. Pese a la festividad, ya ha advertido al comienzo de su viaje de que este viernes es "un día de llanto" por la tragedia de Lampedusa. Francisco, haciendo referencia a la pila bautismal donde fueron bautizados San Francisco y Santa Clara, ha destacado que recordar el bautismo es importante porque es "el nacimiento como hijos de la Iglesia". "Es un gran don ser Iglesia, formar parte del pueblo de Dios en la armonía, en la comunión de la diversidad que es obra del Espíritu Santo", ha destaco. En esta línea, ha indicado que "el obispo es el custodio de esta armonía" y que por eso Benedicto XVI quiso en su día que las actividades pastorales en las Basílicas papales franciscanas estuvieran integradas en la diocesana. Así, ha mostrado su alegría por el camino que están recorriendo, en beneficio de todos, colaborando juntos con serenidad". A los casados: No terminar el día sin hacer las paces En este sentido, ha solicitado a la diócesis de Asis que caminen todos juntos y ha reiterado la importancia de "caminar juntos, colaborando, ayudándose mutuamente, pedir perdón, reconocer los propios errores y perdonar". Para ello, ha puesto de ejemplo a los matrimonios que "después de tantos años juntos" se separan porque "quizá no han sabido pedir perdón ni perdonar". A los recién casados ha pedido, por este motivo, "discutir lo que quieran" pero que "nunca terminen el día sin hacer las paces" porque esto evitaría separaciones dolorosas. El Pontífice también ha tenido palabras para el anuncio misionero y ha insistido en que "la Iglesia no crece por proselitismo, sino por la atracción del testimonio que da al pueblo de Dios". Así, ha destacado la importancia de no tener temor y no dejarse bloquear por perjuicios, hábitos, rigidez mental o pastoral para ir a las periferias, que son lugares pero, sobre todo, personas, situaciones de vida, quizá cercanas, pero espiritualmente lejanas. El Papa tiene previsto a la Basílica de Santa Clara, para venerar el cuerpo de la santa y rezar en silencio ante el crucifijo de San Damián. Read more: http://www.ewtnnoticias.com/noticias-catolicas/noticia.php?id=30072#ixzz2gqARTIao

jueves, 1 de agosto de 2013

sábado, 6 de julio de 2013

¿POR QUÉ ABORTAN LAS FRANCESAS?

¿POR QUÉ ABORTAN LAS FRANCESAS? aRTÍCULO APARECIDO EN UNA REVISTA A FINALES DE 1977, A 600 DÍAS DE HABERSE DESPENALIZADO EL ABORTO EN FRANCIA. pARA VER MEJOR EL ARTÍCULO CLICAR ENCIMA DE ÉL PARA VERLO A MAYOR TAMAÑO.

¿POR QUÉ ABORTAN LAS FRANCESAS?

Triste repertotorio de razones aducidas para interrumpir el embarazo.

Seiscientos días después de la legalización del aborto en Francia, J.H. Soutoul..., profesor de Ginecología y Obstetricia de la Facultad de Medicina de Tours, y otros colaboradores de varias universidades francesas han analizado sus repercusiones en un libro titulado Consecuencias de una ley, aborto año II. Germano Goglia, director del Instituto de Histología y Embriología de la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Roma, comenta en L’Osservatore Romano, (24-IX-77) algunas de las conclusiones de este libro.

¿Qué ha ocurrido después de la entrada en vigor de la ley?. El ministerio de sanidad francés ha publicado a finales de 1976 una relación oficial relativa al período 17-I-1975 y 1-IX-1976, en que se demuestra que los abortos legales efectuados en este país, durante los 600 primeros días de su legalización, son 45.085. Ante esta cifra, los autores del libro concluyen que el número de abortos ha aumentado considerablemente después de su legalización, pues en ese período han sido realizados en Francia, según sus estimaciones, no menos de un millón de abortos, de los que sólo 45.085 han sido declarados legalmente. “Si se tiene por buena la cifra de 400.000 abortos anuales realizados antes de la aplicación de la ley (1), el incremento anual de abortos declarados o clandestinos ha sido de 200.000 después de su aprobación.”

Estos datos comenta Goglia, confirman la tendencia, frecuente también en Italia, a hinchar la cifra de los abortos clandestinos, y demuestran, por otra parte, la ineficacia de una ley que pretendía eliminar “la plaga de la clandestinidad”.

¿Cómo explicar que existan abortos clandestinos cuando el aborto es legal? La conclusión parece evidente: “la legalización del aborto no confiere al acto ninguna legitimidad moral y, presumiblemente, las mujeres, a las que la ley no ha eliminado el sentido de culpabilidad ligado a la práctica abortiva, han preferido la vieja vía de la clandestinidad en vez de la vía pública, abierta por la ley liberadora”.

La ley abortista francesa, en su artículo 1, señala que “La ley garantiza el respeto a todos los seres humanos desde el inicio de su vida. No se debe atentar a este principio más que en caso de necesidad y con las condiciones previstas por la presente ley”.

Un muestrario de casos de “necesidad”.-¿Qué significa, para las francesas que abortan, los casos de necesidad? Goglia resume un elenco de “estados de necesidad” presentador por M. Renaud, director del Centro de Planificación Familiar de Tours.

“Madame B., casada, 24 años, un hijo de 3. Se queja de no poder asumir la titularidad del puesto que ocupa en el año en curso; desea un niño sólo después de adquirir la titularidad (de ahí la petición de abortar)”

Mademoiselle W., soltera, 23 años. Rechaza el embarazo actual, y también los sucesivos, con la siguiente justificación: “Ya hay demasiados desgraciados sobre la tierra.”

“Mademoiselle X., soltera. Sólo quiere conocer la edad exacta del feto con el fin de establecer la identidad del padre. Mantendrá el embarazo sólo si se asegura de que el niño es hijo del hombre a quien quiere.

“Mademoiselle G., soltera, 24 años, un hijo. Rechaza todo argumento con el pretexto de que la ley le permite abortar y no quiere tener otro hijo.”

Mademoiselle H., soltera, 22 años. Trabaja y desea casarse con un joven de su edad, igualmente ocupada. No quiere tener el niño, porque sus padres la echarían de casa.”

“Madame A., casada, un hijo, sin problemas financieros. Dará a luz en verano. ¿Pero quien cuidará del niño durante las vacaciones? Desea abortar y se compromete a calcular mejor el próximo embarazo.

“Madame O., casada, 28 años, dos hijos, uno murió hace seis meses cuando tenía 3 años. Quiere abortar porque un nuevo hijo le absobería todo su afecto neutralizando el recuerdo del hijo muerto,”

“Mademoiselle Q., soltera, 21 años, estudiante, se casará dentro de dos meses. Rechaza el nacimiento del niño porque coincidirá con la fecha en que tendrá un examen.”

“Mademoiselle J., soltera, 21 años, dejó de utilizar anticonceptivos, porque oyó decir que su empleo producía la esterilidad. Quiere abortar para poder seguir utilizando anticonceptivos (evidentemente, el embarazo para ella era sólo una prueba de que la práctica anticonceptiva no la había hecho estéril).”

Mademoiselle X., 19 años, hija del dueño de un bar, prometida con el hijo de un tendero en litigio con su padre. El embarazo, psicológicamente aceptado por la pareja, es incompatible –dice- con el conflicto entre las dos familias.”

“Madame Z., casada, 25 años, un hijo. La cosecha de trigo de la finca ha sido desfavorable . De ahí su petición de aborto.”

Un niño, “lo más pronto posible”.- Por último, un caso que vale la pena resumir. Madame Y., 30 años, un hijo de cuatro años.. Queda encinta, y piensa que el padre no deseará el niño porque el matrimonio había decidido no tener otro hijo hasta dentro de dos años. Ningún problema económico. Se presenta en un centro estatal para abortar. El asistente que le recibe sospecha que existen problemas en la pareja. Efectuado el rito de la entrevista, se elimina el niño. Al siguiente mes la mujer se vuelve a presentar y le dice al médico que quiere un niño “lo más pronto posible”. El médico le pregunta la razón del cambio de actitud. La mujer, llorando, explica: “Todo ha sido demasiado rápido; nadie se ha opuesto a mi petición de abortar y yo cría que tenía motivos. Cuando mi marido se ha enterado, se ha puesto a llorar y me ha dicho que sentía muy desgraciado al encontrarme entre las p… Mi familia hubiera aceptado el niño. Quiero tener un hijo lo antes posible. Además ahora no puedo contemplar a ningún niño por la calle.”

Mientras la ley francesa garantiza el aborto sólo para los casos de “necesidad”, prevé sanciones contras los médicos que se nieguen a asistir a una persona en ese estado. El elenco de los casos citados, comenta Goglia, resultan altamente significativos de qué se debe entender por “estado de necesidad”

(NOTICIA ACEPRENSA)

(1) Es difícil conocer la cifra con mediana exactitud: en el proyecto de ley aprobado en 1975 se habla de 800.000 anuales; los abortistas llegaban a dos millones; el Instituto Nacional de Estudio Demográfico, a 250.000, otros 400.000.